Le Tuī Shǒu (推手) est un exercice spécifique aux arts martiaux chinois internes qui se pratique à deux. Il permet de développer une connaissance de soi en relation à l’autre. On le retrouve dans les compétitions sportives sous la forme martiale d’un combat codifié mais il peut aussi être pratiqué comme une forme de Qi Gong à deux.

Pratique basée sur l’écoute, le contact avec son partenaire, il permet de comprendre les forces que chacun exerce et de les transformer à son propre avantage. Cette forme d’exercice vise à développer les qualités suivantes :

- adhérer au mouvement de l’autre sans lui opposer de force – énergie d’adhésion (nían jìng – 粘 劲)

- écouter la force et ses différents changements de direction - énergie d'écoute (ting jìng - XXX)

- comprendre la force et ses différentes variations - énergie d'intensité (dong jìng - XXX)

- à absorber l’attaque adverse en la déviant – énergie de transformation (huà jìng – 化 劲)

- préparer, recharger ou réserver - énergie de réservation (Xu jìng ou Na jìng )

- émettre l’énergie (fā jìng – 发 劲 ) sur le point le plus faible de l’adversaire en profitant du déséquilibre de celui-ci

En pratique, les partenaires se font alors face, les pieds avant séparés de quelques centimètres . La condition nécessaire est de maintenir un contact fin entre les avant-bras et les poignets (et éventuellement les genoux) des partenaires sans que celui-ci soit rompu lors des déplacements (zhan nian lian sui), tout en recherchant une exécution fluide, souple.

La pratique du Tuī Shǒu peut être codifiée, à pieds fixes ou mobiles, dans le but d'exprimer de façon plus ou moins manifeste les huit portes (ba mén) du taiji quan : parer pěng(掤), tirer lǔ (捋), presser jǐ (挤), appuyer àn (按), cueillir căi (采), séparer liè (挒), donner un coup de coude zhóu (肘), heurter kào (靠).

Mais le Tuī Shǒu peut aussi s'exercer plus librement, à la manière d'une lutte debout, les partenaires adoptant des règles convenues à l'avance dans le respect des principes des arts martiaux internes (coller, suivre, adhérer, relier, transformer).

Une fois parvenu à la compréhension des principes du Tuī Shǒu on dit que l’adepte est capable de renverser un adversaire plus lourd que lui, conformément au dicton de « balayer un poids de mille livres avec quatre onces de force » (si liang bo qian jin).

Il permet la maîtrise de l’alternance du vide et du plein et nous enseigne comment contrôler l’axe et le centre de l’opposant tout en protégeant le sien.

La principale difficulté de cette pratique est le relâchement de toutes les tensions tant physiques que psychiques : perdre pour gagner, renoncer à la force pour la souplesse et à l’action pour la non-action ne sont pas des concepts si évidents à mettre en œuvre.

Les 8 Portes (Ba mén)

Les 4 premières portes se nomment Si Zheng Shou (4 directions cardinales)

pěng (掤) - Parer/Expanser - Expansion - Expansif

Energie ou position de blocage, pěng est utilisé pour créer de l’espace entre vous et votre adversaire. La position doit être enracinée, avec le corps centré. Tenez votre terrain, avec votre partie supérieure du corps légèrement en avant, les bras s’écartant dans toutes les directions. Les doigts et les paumes doivent être assez détendus, avec la puissance au niveau des poignets et des avant-bras. Dans le pěng , le poignet doit être légèrement plus haut et en face du coude. Rappelez vous que l’énergie du pěng vient du dos et de la jambe arrière. L’épaule et le bras doivent être séparés. Quand quelqu’un pousse contre le pěng , l’énergie est absorbée par le bras, au travers du dos, dans les jambes et les pieds, et disparaître dans le sol. pěng peut être dirigé vers le haut pour se prévenir d’un adversaire qui vous pousse vers le bas, ou en avant pour se prévenir de l’avance d’un adversaire. Tournez vos pouces vers votre adversaire pour épingler ses bras.

lǔ (捋) - Tirer en arrière/Attirer - Attraction - Attractif

lǔ est une énergie de traction utilisée pour guider et neutraliser l’énergie d’un adversaire sur le coté. L’énergie de traction vient en s’asseyant en arrière et en tournant la taille, ce qui permet de suivre l’énergie de l’adversaire. Une seule ou les deux mains peuvent tirer, selon la situation. Contrôlez l’énergie de votre adversaire et son corps de manière qu’il ne puisse intervenir. Tirez une personne est comme tirer un arbre. Tirez son bras pour briser ses racines.

jǐ (挤) - Presser/Percuter - Percussion - Percutif

jǐ est utiliser la main arrière pour presser/appuyer sur le poignet de la main avant, en relaxant la main avant et en appuyant de la main arrière et à partir de la jambe arrière, puis Fajing avec le dos de la main, brusquement. Rappelez-vous　: la main avant est utilisée pour coller. Dans «　étreindre la queue de l’oiseau　», pressez le poignet mais en situation réelle, ou dans Pousser les Mains, la paume, l’avant bras et le poing peuvent être pressés pour frapper avec le coude. L’énergie jǐ est concentrée sur une petite surface, aussi le mouvement doit-il être précis et parfaitement exécuté.

àn (按) – Pousser/Propulser/Appuyer. - Impulsion - Propulsion - Propulsif

àn c’est utiliser les deux mains pour appuyer contre la poitrine. Il est utilisé pour épingler/fixer un adversaire. àn peut aussi être appliqué d’une seule main. C’est comme placer votre main sur une feuille de papier pour l’empêcher de s’envoler, ou essayer de maintenir un chien pour le laver. Il est important de bouger graduellement, parce qu’un mouvement trop en force alerterait votre adversaire.

Les 4 secondes portes se nomment Si Yu Shou (4 directions diagonales)

Căi ou Tsaï (采) – Ceuillir - Tordre - Saisir vers le bas - Tirer d’un coup sec óă

L’énergie Căi est soudaine est utilise une courte énergie. C’est comme une traction, mais l’énergie est différente. Si on utilise Căi pour tirer sur une herbe, elle se cassera en son milieu. Tirer avec une énergie régulière et l’herbe viendra avec sa racine. Căi commence habituellement de manière ascendante et finit la taille haute. Căi peut-être appliqué d’une seule main ou avec les deux mains, avec les mains séparées ou agissant ensemble. Căi est parfois utilisé avec un balayage/grande courbe pour accentuer son efficacité.

Liè (挒) – Briser ou séparer 2 forces opposées

L’énergie Liè peut être appliqué à des mouvements variés. C’est comme secouer. Par exemple, l’énergie Lie est comme un chien mouillé qui s’ébroue pour se sécher. Quand l’adversaire est solide, secouez-le brusquement pour briser ses racines, ou pour perturber sa posture et son énergie. C'est aussi la notion de 2 forces en opposition

Zhóu (肘) – Percuter - Coup saillant - Coup de coude, ou genou par extension

Zhóu est un coup de coude de courte portée. Un coude peut frapper une poitrine, un estomac, ou frapper de côté l’une ou l’autre épaule. Les coups de coude ne sont pas utilisés fréquemment en raison de leur difficulté et de leur danger.

Kào (靠) – Heurter - Coup puissant - Coup d'épaule, ou provenant de la taille par extension

Kao signifie «　se pencher et frapper avec l’épaule　». Un coup d’épaule est exécuté en rencontrant un adversaire. Quand un adversaire est trop près, ou quand mes mains sont croisées, je peux le surprendre avec un coup d’épaule. Rencontrer, frapper, et reculer rapidement pour éviter des positions vulnérables.

Les 5 pas (ou postures) (Wu Bu)

Les cinq techniques terminales (ou 5 pas ou postures) sont : Jin, Tui, Ku, Pan, Zhong Din. Elles se réfèrent au mouvement ou à la qualité du mouvement entrepris lorsqu'on initie ou réagit à un changement.

Jin (avancer)

Tui (reculer)

Ku (regarder à gauche/faire un pas à gauche)

Pan (regarder à droite/faire un pas à droite)

Zhong Ding (équilibre central)

Jin désigne des pas vers l’avant et Tui des pas vers l’arrière.

Ku et Pan désignent un déplacement côte à côte, Ku signifiant que l’on regarde à gauche tandis que Pan indique la droite.

Zhong Ding désigne l’équilibre central, c’est à dire la façon dont vous être connecté tant avec le sol qu’avec le corps de l’adversaire et ses intentions. Zhong Ding est relié au maintien de la stabilité et de l’enracinement tandis que votre adversaire peut perdre les siens. Zhong Ding peut aussi prendre la forme des mains glissant le long ou au travers du corps de l’adversaire continuant ainsi à être “connecté” en testant, suivant, poussant, tirant, soulevant l’adversaire, tout en maintenant en même temps votre stabilité.

Les 4 énergies de base

Zhān – Coller/toucher/attacher

Zhān c’est coller à son adversaire comme de la colle. Quand le contact est fait, essayez de ne plus le perdre. Cela vous permettra de toujours savoir où il est. Ayez toujours la sensation de savoir où il est, même si vous n’êtes pas en contact avec lui. L’énergie ne peut être trop forte ou trop faible quand on colle. Cela signifie se relever pour prendre une posture plus haute.

Nián – Collant/poisseux/adhérer

Zhān et Nián ont des significations similaires, mais ne sont pas pareils. Par exemple, si un adversaire essaie de vous coller (Zhān ) et vous de coller à lui, vous ne devriez pas être capable de coller ensemble à moins que les deux parties ne veuillent bien le faire.

Vous êtes vraiment collé quand vous utilisez Zhān et Nián ensemble. Vous ne pouvez applaudir d’une seule main.

Cela signifie refuser de se séparer et être relié à l'adversaire

Lián – Continu

Des mouvements continus, des attaques continues, des énergies continues. Tout est lien et intact. Ne donnez jamais à votre adversaire un espace de repos. Cela signifie  s'abandonner soi-même sans se séparer de l'adversaire.

Suí – Suivre

Suí est suivre votre adversaire. Allez avec lui, mais ne paniquez pas. Quand il vient à vous continuellement, relaxez-vous et suivez. Quand il fait un mouvement, vous faites un mouvement. S’il fait plusieurs mouvements, défendez-vous sans paniquer et suivez avec une attaque. Cela signifie que lorsque l'adversaire cède, je réagis en suivant.

Dans Pousser les Mains, si vous êtes Zhān , alors je suis Nián . Si vous êtes Lián, alors je suis Suí . Si ces 4 énergies sont pratiquées, alors d’autres énergies comme l’écoute et le contrôle vont aussi être développées. Sans maîtriser ces 4 énergies de base, les autres énergies ne peuvent être comprises. Un arbre ne peut pousser que si une graine est plantée, arrosée et nourrie.

Les 4 erreurs pendant la pratique du Tui Shou

Diu – Perdre

Ne pas coller, quand on se maintient avec les cercles et les changements d’un adversaire, c’est le perdre. Soyez toujours capable de sentir votre adversaire en le collant.

Li – Se séparer de

Ne laissez pas un adversaire séparé de vous. Quand il essaie de vous perdre, collez à lui et rentrez-lui dedans.

Ding – Contre

Allez contre, ou donnez un coup de tête à un adversaire, c’est là utiliser la force, ce n’est pas un principe du Tai Ji.

Kang – Résister

La résistance crée de la tension. La fluidité ne peut se développer si on résiste. La poussée des mains ne peut être maîtrisée sans fluidité.